Γέννηση: Πολιτικές συζητήσεις & πρακτικές λύσεις. Πολιτική, πολιτικοί & πολιτικές στην Ελλάδα, διάλογος για ανασύνθεση κράτους, θεσμών & κοινωνίας, επικαιρότητα, κοινωνικά προβλήματα, κυβέρνηση, νομοσχέδια, νέα, εκλογές, αποχή, δημοσκόπηση

ΠΡΟΤΑΣΗ για την ευλογιά των αιγοπροβάτων
Ας ασχοληθούν όλοι οι πολιτικοί με τα ουσιώδη προβλήματα και ας προτείνουν άμεσες λύσεις.
Αυτό ζητά ο λαός: ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ που να λύνουν τα επίκαιρα προβλήματα του.
ΕΥΛΟΓΙΑ ΤΩΝ ΑΙΓΟΠΡΟΒΑΤΩΝ: Μια κρίση που δεν διαχειρίστηκαν — την εκτέλεσαν
Τις τελευταίες εβδομάδες ζούμε όχι ένα σχέδιο διαχείρισης επιδημίας,
αλλά μια μαζική εξόντωση ζώων.
Και μαζί της, μια ανθρώπινη τραγωδία.
Η ευλογιά των προβάτων είναι μια ασθένεια που δεν μεταδίδεται στον άνθρωπο.
Δεν αποτελεί κίνδυνο για τη δημόσια υγεία, ούτε το γάλα ούτε το κρέας της.
Αυτό είναι γνωστό επιστημονικά.
Κι όμως, αντί για ψυχραιμία, λογική και επιστημονική αντιμετώπιση,
εφαρμόζεται η πιο ακραία λύση:
-Σφαγή ολόκληρων κοπαδιών — υγιών και μη.
Τι θέλουμε να πετύχουμε; Και τι τελικά κάνουμε;
Υποτίθεται ότι ο στόχος είναι η προστασία του ζωικού πληθυσμού.
Αλλά το πραγματικό ερώτημα είναι:
Ποια λύση προκαλεί λιγότερες απώλειες και μικρότερη οικονομική καταστροφή;-
Η ολική σφαγή;
ή
-Η απομόνωση των μολυσμένων ζώων σε ελεγχόμενους χώρους;
Αφού:
-η νόσος δεν απειλεί την ανθρώπινη υγεία,
-υπάρχουν πρωτόκολλα καραντίνας,
-υπάρχουν επιστημονικές μέθοδοι ελέγχου και παρακολούθησης,
τότε γιατί επιλέγεται η λύση που εξοντώνει το 100% ενός κοπαδιού,
ενώ θα νοσούσε μόνο ένα μέρος του;
Αντί να χαθεί ένα ποσοστό — χάνονται τα πάντα.
Και υπάρχει κι ένα ακόμη κρίσιμο επιστημονικό δεδομένο:
Ακόμη και τα ζώα που νοσούν — ή μολύνονται χωρίς σοβαρά συμπτώματα — όταν επιβιώνουν, αναπτύσσουν ισχυρή ανοσία.
Ο οργανισμός τους παράγει αντισώματα και γίνεται ανθεκτικός στη νόσο.
Αυτό σημαίνει ότι ένα μεγάλο μέρος του κοπαδιού
θα γινόταν μελλοντικά προστατευτικό ανάχωμα για την εξάπλωση της ασθένειας.
Με τη μαζική θανάτωση:
- εξαφανίζουμε ζώα που θα επιβίωναν,
-χάνουμε το πολύτιμο ανοσολογικό τους κεφάλαιο,
- και μειώνουμε δραστικά τον συνολικό πληθυσμό —
με όλες τις επιπτώσεις για την οικονομία, την εκτροφή, τη διατροφική αυτάρκεια και τη βιοποικιλότητα.
Το κόστος δεν είναι μόνο οικονομικό. Είναι ηθικό. Είναι ανθρώπινο.
Η σφαγή δεν είναι μια «τεχνική διαδικασία».
Είναι πόνος.
Τα ζώα νιώθουν φόβο, στρες, αποχωρισμό και τρόμο μέχρι την τελευταία στιγμή.
Όσοι μεγάλωσαν ζώα — το γνωρίζουν.
Και δεν υποφέρουν μόνο αυτά.
Κτηνοτρόφοι βλέπουν τη δουλειά μιας ζωής να εξαφανίζεται μέσα σε μία εντολή.
Κάποιοι υπέστησαν εγκεφαλικά και καρδιακά επεισόδια από το σοκ.
Άλλοι βιώνουν κατάθλιψη, πανικό, απόγνωση.
Για αυτούς, τα ζώα δεν είναι «αριθμοί».
Είναι ιστορία. Είναι σχέση. Είναι οικογένεια.
Λύση υπάρχει — αλλά δεν επιλέχθηκε.
Η σωστή, ανθρώπινη και επιστημονική επιλογή είναι:
-Απομόνωση των νοσούντων και ύποπτων ζώων σε ειδικά προστατευμένους χώρους
με:
-κτηνιατρική παρακολούθηση,
-απολύμανση εγκαταστάσεων,
-μοριακό έλεγχο,
-διαχωρισμό υγιών και ασθενών.
Με αυτή τη λύση, θα χάναμε ελάχιστα ζώα — όχι ολόκληρη την παραγωγή μιας χώρας.
Και η διαφορά ανάμεσα στο σωτήριο και στο καταστροφικό είναι μία:
- Μια απόφαση.
Αν θέλουμε να μιλάμε για προστασία — ας προστατεύσουμε πρώτα τη ζωή.
Πριν χαθούν ράτσες, κοπάδια, οικογένειες, ψυχική υγεία και αυτάρκεια,
πρέπει να αλλάξει η πολιτική αντιμετώπισης.
Γιατί αυτή τη στιγμή, με απόλυτη σκληρότητα:
- Δεν πολεμάμε την ασθένεια.
-Εκτελούμε ό,τι μπορεί να σωθεί.
Η ευλογιά των προβάτων δεν είναι μόνο κτηνιατρικό ζήτημα.
Είναι ζήτημα πολιτισμού.
Κρίνεται από ένα πράγμα:
- Πώς φερόμαστε στους αδύναμους — ζώα ή ανθρώπους.
Και σήμερα… αποτυγχάνουμε.
Αυτό δεν πρέπει να συνεχιστεί.
Όχι αύριο.
Τώρα.
E. Louka — Βιολόγος

Αγαπητή Ελένη

θα ήθελα να παρουσιάσω την δική μου εκτίμηση, βασισμένη σε προσωπική έρευνα, όχι για να διαφωνήσω μαζί σου, αλλά για να σου ζητήσω να αντικρούσεις και παραθέσεις πηγές ή άλλα αποδεικτικά (αν έχεις τον χρονο και την διάθεση) ή ίσως συμφωνήσεις κάπου μαζί μου ώστε να καταλάβουμε όλοι τι έχει συμβεί.

Να πω εκ των προτέρων ότι δέχομαι οτι κάτι δεν έχει παει καλά και φτάσαμε στο έσχατο μέτρο, αλλά όταν φτάνεις εκεί, η σφαγή θεωρείται «ορθή» από επιστημονική/υγειονομική άποψη.

Εάν κάποιος έχει εμπειρία από τρίτες χώρες (τι έγινε στην πράξη), θα ήταν σημαντικό να τις ακούσουμε.

Επαναλαμβάνω οτι το παρακάτω είναι αποτέλεσμα προσωπικής έρευνας, χωρίς επιστημονικές αποδείξεις, πέραν αναζήτησης, τις οποίες ψάχνω και καλώ την εκλεκτή Ελένη να μας βοηθήσει, εάν έχει το χρονο, αλλα και με την ιδιότητά της.

Γιατί η σφαγή θεωρείται «ορθή» από επιστημονική/υγειονομική άποψη

Η ευλογιά των αιγοπροβάτων (και των προβάτων) είναι ιογενής, πολύ μεταδοτική νόσος για τα ζώα — μεταδίδεται εύκολα μεταξύ ζώων με επαφή, αλλά και μέσω μολυσμένων αντικειμένων, περιβάλλοντος, ρούχων, ζωοτροφών κ.λπ.

Ο ιός μπορεί να επιβιώνει πολύ καιρό στο περιβάλλον (π.χ. σε σχοινιά, μαλλί, στον στάβλο κ.λπ.), ακόμα και μετά την απομάκρυνση ζώων, καθιστώντας πιθανή τη μόλυνση νέων κοπαδιών.

Επειδή δεν υπάρχει πάντοτε αξιόπιστο ή εγκεκριμένο εμβόλιο διαθέσιμο σε όλες τις χώρες/καταστάσεις — και ακόμη όταν υπάρχει, μπορεί να μην καλύπτει όλους τους ιούς ή να μην προσφέρει εγγυημένη ανοσία — ο έλεγχος συνίσταται στην άμεση απομόνωση των νοσούντων ζώων και στη θανάτωση όλων των ζώων του κοπαδιού (infected + potentially εκτεθειμένων) για να μπει φραγμός στη μετάδοση.

Ο διεθνώς αποδεκτός «χρυσός κανόνας» για νόσους όπως η ευλογιά είναι η πολιτική “stamping-out” — δηλαδή, μόλις διαπιστωθεί κρούσμα, απομακρύνονται/θανατώνονται τα ευπαθή ή εκτεθειμένα ζώα.

Άρα, με δεδομένα τα χαρακτηριστικά του ιού (μεταδοτικότητα, αντοχή στο περιβάλλον, έλλειψη πλήρως αποτελεσματικής μαζικής ανοσίας), η σφαγή — ως έσχατο μέτρο — θεωρείται δικαιολογημένη και «ορθή» πρακτική για να προστατευθεί το συνολικό ζωικό κεφάλαιο, αλλά και να αποτραπεί μεγαλύτερη εξάπλωση.

Τι γίνεται στην Ελλάδα τώρα (και γιατί σφάζονται ζώα)

Η Ελλάδα — μέσω του Υπουργείου Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων (ΥΠΑΑΤ) και των κτηνιατρικών υπηρεσιών — εφαρμόζει το “σχέδιο έκτακτης ανάγκης” για ευλογιά: μόλις διαπιστωθεί κρούσμα, επιβάλλεται θανάτωση όλων των ζώων της εκτροφής.

Τα τελευταία 14–15 μηνες, σύμφωνα με επίσημα στοιχεία, έχουν θανατωθεί κυριολεκτικά εκατοντάδες χιλιάδες αιγοπρόβατα.

Λένε ότι ο λόγος δεν είναι τιμωρητικός — αλλά προληπτικός: χωρίς άμεση θανάτωση και απολύμανση, ο ιός θα μπορούσε να διαδοθεί ταχύτατα και να καταστρέψει ολόκληρα κοπάδια, με πολύ μεγαλύτερες απώλειες.

Το ΥΠΑΑΤ ανακοινώνει και αποζημιώσεις για τους κτηνοτρόφους, ως έσχατο μέτρο υποστήριξης (για απώλεια ζώων λόγω ευλογιάς).

Άρα — ναι, στην Ελλάδα η σφαγή εφαρμόζεται βάσει νόμου και επιστημονικών οδηγιών, όχι “τυχαία”.

Τι συμβαίνει σε άλλες χώρες / διεθνώς

Η πολιτική “stamping-out” είναι διεθνώς προβλεπόμενη. Ο διεθνής οργανισμός για ζωονόσους WOAH (πρώην OIE) περιλαμβάνει την ευλογιά αιγοπροβάτων/προβάτων ως καταχωρισμένη νόσο και προβλέπει — όταν διαγνωστεί — είτε θανάτωση είτε πολύ αυστηρό περιορισμό και απολύμανση, για να θεωρηθεί μια χώρα “free of sheep/goat pox” μετά από κατάλληλο διάστημα.

Στο πρόγραμμα αντιμετώπισης της νόσου σε χώρες εκτός Ευρώπης, όπως περιγράφεται στο εγχειρίδιο AUSVETPLAN (αustralia’s contingency plan for Sheep and Goat-pox), η σφαγή των μολυσμένων και εκτεθειμένων ζώων + απολύμανση των εγκαταστάσεων είναι βασικό εργαλείο περιορισμού σε περίπτωση εισαγωγής ή εξάπλωσης.

Ιστορικά — εκεί όπου έχει εμφανιστεί η ευλογιά (π.χ. σε Ασία, Μέση Ανατολή, Αφρική) — αυτές οι πρακτικές (θανατώσεις, απολύμανση, κλείσιμο αγορών ζώων, έλεγχος μετακινήσεων) χρησιμοποιούνται για τον έλεγχο της νόσου.


Όχι — δεν υπάρχει λόγος ανησυχίας για μετάδοση στον άνθρωπο

Ένα κρίσιμο στοιχείο: η ευλογιά των αιγοπροβάτων δεν μεταδίδεται στον άνθρωπο — δεν είναι ζωονόσος που αποτελεί κίνδυνο για δημόσια υγεία.

Το πρόβλημα αφορά μόνο τα ζώα και την βιωσιμότητα της κτηνοτροφίας. Η σφαγή γίνεται για να σταματήσει η εξάπλωση και να προστατευθούν τα υπόλοιπα κοπάδια — με στόχο ως τελικό αποτέλεσμα την εξάλειψη της επιδημίας.

Συμπέρασμα: είναι «ορθή» — αλλά σκληρή — πρακτική

Ναι — η σφαγή είναι βάσιμη, επιστημονικά και νομικά θεμελιωμένη ως μέτρο ανάγκης. Στόχος δεν είναι «εμπόδιο» ή «ποινή», αλλά ουσιαστικός έλεγχος μιας πολύ μολυσματικής νόσου, ώστε να προστατευθεί το ευρύτερο ζωικό κεφάλαιο και να διατηρηθεί η κτηνοτροφία.

Ταυτόχρονα, η πρακτική δεν είναι πανάκεια — περιλαμβάνει μέτρα βιοασφάλειας, απολύμανσης, έλεγχο μετακινήσεων, και όπου είναι εφικτό, επιστημονική σκέψη για άλλες λύσεις (π.χ. εμβολιασμούς — όταν/όπου είναι εγκεκριμένοι).

Συγχαρητήρια Ελένη και Κωνσταντίνε για τον τρόπο που αναλύσατε το συγκεκριμένο θέμα!

Αυτό που θέλω να επισημάνω είναι τα εξής:

Γιατί ενώ υπάρχουν εγκεκριμένα εμβόλια και οδηγίες από την EU, η Ελληνική κυβέρνηση δεν έλαβε μέτρα να τα εισάγει και να τα διαθέσει στους κτηνοτρόφους?

Γιατί η Ελληνική κυβέρνηση αρνείται την ύπαρξη αυτών των εγκεκριμένων εμβολίων και των οδηγιών της EU?

Ξέρω πως οι κτηνοτρόφοι εδώ και 2 μήνες προμηθεύονται στην μαύρη αγορά εμβόλια από την Ιταλία στην δεκαπλάσια τιμή για να μπορέσουν να προστατεύσουν τα ζώα τους.

Γνωρίζετε φαντάζομαι την προώθηση προϊόντων της "Ελίτ" ΝΠΤ τα οποία κατασκευάζονται σε εργαστήρια και είναι προϊόντα μετάλλαξης, ήδη λειτουργεί στην Αμερική "εκτυπωτής" κρέατος και ίσως να έχει μπει σε λειτουργία και αυτός της Ευρώπης.

Η αλήθεια είναι ότι υπονομεύουν τις αγροτικές και κτηνοτροφικές παραγωγές έτσι ώστε να προωθήσουν πολύ πιο εύκολα τα δικά τους προϊόντα.

Αν οι κυβερνήσεις των κρατών μαζί και της Ελληνικής, ενδιαφέρονταν για την υγεία του πληθυσμού τους θα απαγόρευαν την εισαγωγή μεταλλαγμένων προϊόντων και την χρήση τους όπως η Ρωσία και το Ισραήλ, το οποίο Ισραήλ με εταιρείες όπως η Mosanto προμηθεύει με φυτοφάρμακα δηλητήρια για τον άνθρωπο και τα ζώα όλες τις υπόλοιπες χώρες, ενώ αν κάνει κάποιος χρήση αυτών εντός του Ισραήλ τιμωρείτε με βαριές ποινές φυλάκισης.

Λύσεις υπάρχουν, δεν ακολουθούνται λόγω σκοπιμότητας